王井悅悅談美,愛(ài)現(xiàn)代但更愛(ài)古典
王井悅悅從自身出發(fā),圍繞“美與時(shí)尚”談了幾個(gè)方面。首先是審美的前提,悅悅看來(lái),審美與文化修養(yǎng)密不可分,有修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美,美是有積極向善的動(dòng)力和力量。
對(duì)于現(xiàn)代美和古典美,王井悅悅也毫無(wú)保留的坦言,雖然自己是更為西式的模特職業(yè)出身,但自己還是喜歡中國(guó)古典美,希望自己把中國(guó)古典美傳承下去。而她現(xiàn)在正從事美業(yè)、整形行業(yè),她就試圖努力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)古典美,在她看來(lái),美與時(shí)尚、流行不能簡(jiǎn)單的劃等號(hào),如果拿著潮流和概念去要挾美,那必然是背離美的初衷。
王井悅悅說(shuō),美學(xué)基因造就美學(xué)文明,美學(xué)的核心是最大限度的追求人們對(duì)美的體驗(yàn)和感受。她從模特行業(yè)退隱后,就轉(zhuǎn)型步入美業(yè)、半永久化妝、整形等行業(yè),對(duì)于癡迷于“美”的她看來(lái),這是感官與情感的最佳結(jié)合點(diǎn),她希望通過(guò)自己的雙手,以合理的表現(xiàn)手法和諧地創(chuàng)造內(nèi)斂與精致。
模特出道,美業(yè)立命,現(xiàn)如今王井悅悅對(duì)美的認(rèn)識(shí)似乎更“接地氣”了,但實(shí)則是有了更加完整、務(wù)實(shí)的認(rèn)識(shí),例如她總拿中國(guó)傳統(tǒng)戲曲人物的化妝藝術(shù)舉例:傳統(tǒng)曲藝中的美學(xué)基本原則就是裝扮要從人物出發(fā),不僅符合人物的性別、年齡、性格等基本因素,還要和其所處的環(huán)境、場(chǎng)合,并逐漸形成一套約定俗成的范式?,F(xiàn)如今時(shí)尚個(gè)性化實(shí)際也是穩(wěn)定的獨(dú)特表現(xiàn),萬(wàn)變不離其宗,美的深度認(rèn)知才能給美業(yè)注入新的生命活力。
記者看來(lái),鎂光燈下的王井悅悅已經(jīng)回歸生活的主線(xiàn),她這次帶來(lái)的生活之學(xué),反而沒(méi)有與現(xiàn)代時(shí)尚相違背,這正是不斷的重復(fù)和打磨,讓她真正懂得了美的真諦,逆天身材,出眾長(zhǎng)相,加上現(xiàn)在敏銳的觸覺(jué)和獨(dú)到的見(jiàn)解:王井悅悅“美”的可怕,王井悅悅的事業(yè)“美”的可怕。以上新聞內(nèi)容來(lái)自一諾網(wǎng)絡(luò)推手公司,網(wǎng)絡(luò)推手阿建擔(dān)保信息真實(shí)可靠。
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