《北緯三十度》：探索未知，為了更好回歸內(nèi)心
我們接近真實，卻不能接觸真實
顯而易見，北緯三十度并非一個新鮮的話題，這條貫穿世界四大文明古國的緯線一直是紀(jì)錄片領(lǐng)域的“顯學(xué)”，包括央視在內(nèi)的多家頻道曾拍攝過這個題材。因此對于李大衛(wèi)和他的團隊來說，這次接到的命題作文并不好“寫”。
李大衛(wèi)告訴記者，如何做出新意，讓人看上去“我們不一樣”，是團隊從拍攝前就開始思考的問題。“在過去，探索發(fā)現(xiàn)類節(jié)目如果不能給到一個很確定的東西，傳統(tǒng)媒體是不能播出的，因而拍攝者大多都是帶著既定目標(biāo)，主題先行，往往還沒開拍心里就已經(jīng)有答案了。但是我個人認(rèn)為 ‘北緯三十度’是沒有終極答案的，人類的每一次探索，都是向真實更靠近一步，這是人類探索宇宙、探索世界的過程，不斷地向前求證，不斷地向前推進，我們在慢慢接近真實，但并不能最終接觸真實。”
在李大衛(wèi)看來，這部片子要完成去中心化、去權(quán)威化的任務(wù)，給大家一個共同尋找答案的機會。每個點都是一個開放式的入口，大家可以暢所欲言，只要能夠自圓其說就好，而不是導(dǎo)演去扮演上帝角色，告知你這是正確的答案，不許質(zhì)疑。李大衛(wèi)說，這部片子的目的不在于說教，而是要勾起觀眾的好奇心，畢竟在資訊如此發(fā)達(dá)的今天，只要你好奇，就可以網(wǎng)絡(luò)搜索，就可以深度閱讀，所以導(dǎo)演更像是一個舞臺的搭建者，資源的提供者，在大家認(rèn)知范圍里的各個方面，導(dǎo)演盡力全面給到，然后觀眾自己去深挖。
傳統(tǒng)紀(jì)錄片也要考慮用戶體驗
細(xì)心的觀眾會注意到，每期節(jié)目都會有包括學(xué)術(shù)、時尚、探險等不同領(lǐng)域的嘉賓，跟隨林肯之道一同探秘世界，這在以往的紀(jì)錄片類型中并不常見。李大衛(wèi)解釋說：“傳統(tǒng)的敘事模式比較封閉，觀眾沒有帶入感。我希望嘉賓可以讓觀眾覺得我們沒有架子，可以跟著我們的視角一起探索。李大衛(wèi)將這種觀眾體驗總結(jié)為“三感一式”：體驗感、參與感、互動感和儀式。
李大衛(wèi)認(rèn)為，從另一個角度看，這也是解構(gòu)主義的一種嘗試，古老的歷史和厚重的文明，用年輕的活力去解構(gòu)，也許不見得專業(yè)，但是有親和力?；ヂ?lián)網(wǎng)思維講究用戶體驗，李大衛(wèi)希望這部片子要把貌似很學(xué)術(shù)的東西化解掉，讓它走下神壇，讓觀眾跟他親近。
隨著00后正式長大成人，圈層傳播與垂直類節(jié)目便成了一個明顯的傳播趨勢。李大衛(wèi)表示，過去傳統(tǒng)的社會類紀(jì)錄片正在向文化類轉(zhuǎn)型，大家更多是要滿足精神認(rèn)知需求，要求漲知識，解決文化層面的需求等。所以在今天泛文化的大環(huán)境下，想要把傳統(tǒng)選題做的更加好看，就要用“三感一式”的方式帶領(lǐng)喜歡這類節(jié)目的人有一個沉浸式體驗，用各種方法影響到這個圈層。
每一次探索都是發(fā)掘自己內(nèi)心的過程
“北緯三十度”只是一個地理上的概念，正如旅行一樣，每一次探索都是發(fā)掘自己內(nèi)心的過程?？催^千山萬水，最后還要觀照到現(xiàn)實中的自己，譬如《臥龍·平衡》這一集里嘉賓劉大牛最后寫給妻子那封情真意切的信，李大衛(wèi)認(rèn)為這比發(fā)現(xiàn)雪豹本身存不存在更有意義。
在漫長的職業(yè)生涯中，李大衛(wèi)拍過各種類型、題材的紀(jì)錄片，最喜歡和最開始做的都是探索類紀(jì)錄片。“我喜歡探索未知的東西，想要去看看外面的世界、別人的世界。其實看別人的世界，是你從別人的故事中建立一種體悟，看起來輕松，卻很厚重。”李大衛(wèi)把紀(jì)錄片看成一種解決“三觀”的問題：景觀、奇觀和世界觀。他特別推崇韓寒說得那句“沒看過世界，哪來的世界觀”。
李大衛(wèi)認(rèn)為最重要的從來不是探尋，而是發(fā)現(xiàn)別人的生活，因此在片子中展現(xiàn)更多平凡人物的日常，譬如和劉大牛一起的野外科考人員、深淵里的科學(xué)家、藏民的生活。他說，世間最容易忽視也最珍貴的，就是尋常。
